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大师简介

王国清,1982年生于福建莆田。莆田是个有着古老雕刻工艺传统的文化之乡,那里的木雕和石雕名扬四海。雕刻文化浸染着每一个莆田人。即使像王国清这样在走出莆田以前从未专门学过雕刻,但莆田的雕刻艺术基因似乎早已深植于他的细胞之中,使他在玉雕的艺术世界里,一迈步就登堂入室,一入门就脱颖而出。

在王国清“清心阁”的工作台上,摆着几件新创作的玉雕作品,有墨翠、有黄翡、也有三彩,件件都是小巧玲珑,长不过指,大不盈掌。上边的人物、动物却个个栩栩如生,灵动鲜活。

王国清说,他做玉雕,以小尺寸的挂件为主,强调造型。与挂件一般都浅雕的流行做法不同,他的挂件主要做高浮雕,做法跟尺寸较大的摆件一样,作品的精致程度成倍提高,雕刻难度成倍提高,而工艺含量也成倍提高。他认为,玉雕与画画不同,玉雕除了表现艺术构思和雕刻工艺外,表现材质也同样重要。

他对作品的材质要求很高,一般都选种、水俱佳的中上等好料,再根据料的特色来构思作品的题材和表达方式。他强调,作品的题材和表达方式必须突显原石的神韵,才是成功的玉雕艺术;如果破坏了玉石的原有神韵,则工艺再好,雕出来的东西再好看,也是失败。所以,王国清在用石方面一直坚持“神合则工,神离则弃”的原则,他的创作理念就是让表达主题与玉石神韵相得益彰,在表达自己对题材、对传统文化的理解的同时,能够展现玉石最深层、最原始的美。

王国清的作品大都以传统人物为题材,但对人物的设计又往往大胆突破了传统规范。玉雕传统中的观音以头像为主,而王国清的观音则不仅经常有全身,而且常常站着。曾于2011年获中国玉雕百花奖金奖的《清香万里飘》中的观音一改板直端正的形象,身姿婀娜,轻舒玉臂,把清香洒向人间。王国清说,一开始也担心市场上不接受这种观音形象,但作品出来后反响意外地好,更使他觉得改变的必要。

他说他做学徒时做了好几年的观音,几乎都是一种模式,自己都做得有点腻了,观众看得不腻吗?玉器爱好者不喜欢改变吗?这种经历正是他改变的动力。他依然做传统题材,但并不死守传统,而是尽可能加入人们能够接受的现代元素,使之更符合现代人的口味。

2010年,墨翠《林冲雪夜上梁山》获上海神工奖“银奖”

2010年,黄翡《骑龙观音》获上海神工奖“最佳工艺奖”

2011年,玻璃种《苏武牧羊》获得中国玉器“百花奖”优秀奖

2011年,三彩《清香万里飘》获中国玉器百花奖金奖

2011年9月,作品《连中三元》获上海神工奖“创新金奖”。

2011年 10月,《踏雪寻梅》在芒市首届金象奖玉雕作品大赛中获金奖。

2011年10月,《西方三圣》在芒市首届金象奖玉雕作品大赛中获金奖。

2011年10月,作品《西施》在工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会的评比中荣获金奖

2011年《三顾茅庐》获天工奖银奖。

2012年墨翠《骑龙观音》获广东文博会金奖。

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